今天说两件事。

一件是合手续火热的泰国游，一件是合手续热议的印太政策。

两件事看似是八竿子打不着的话题。

但倘若从好意思丽与历史的视角启程，则悠悠忘返。

在泰国罗勇举行的“金色眼镜蛇”军演，自得周折

泰国游如今很火。本年1月出境游重启后，短短20天内近10万中国旅客去了泰国。当地旅游业快速升温，市集拉能源遽然爆棚。泰国东说念主掰着指头盘货东说念主数，期望能尽快回到2019年1100万东说念主次中国旅客入境泰国的盛景。

泰国为什么对国东说念主吸引力那么大？

有东说念主总结出许多原因。比如，自得好意思，距离近，虚耗低，会浅笑等等。然而，邻近国度有那么多，好意思的方位也一大把，春节技能泰国物价也未低廉。至于浅笑，那是面部肌肉民风反映，你不去，东说念主家也那样，而且邻近还有心爱鞠躬的国度呢，也没见让东说念主如斯趋之若鹜。

要我说，心爱去泰国，往陋劣了说，即是形式上的餍足感高，“巴适”。

但要往深了说，这种“餍足感”，却有好意思丽的渊源。

老先人也去泰国

包括泰国在内的东南亚，早在2000多年前，就被咱们的老先人写好了告白词。《荀子》说，何处“有羽翮（音hé，翠鸟的羽毛）、齿（象牙）、革（专指犀牛皮）、曾青（自然硫酸铜）、丹干（朱砂）焉”。古东说念主说何处“煮海为盐、酿蔗为酒”，就像是其时晒在一又友圈里的一幅高明图景。

到了三国，吴天孙权派朱应、康泰出使南海诸国。他们到了今天的越南、柬埔寨、泰国一带，成了有史料记录以来最早到达中南半岛的有名有姓的“旅客”。朱应在他的旅行日记《扶南异物志》中记录了一个叫作念金邻国的方位，说何处“地出银，东说念主民多好猎大象”。如今的泰国东说念主依然如朱应形色的那样，擅制金银器，有东说念主训象为生。古东说念主诚不我欺。

今天，好多旅客乘飞机到达泰国的第一站即是曼谷的素万那普机场。殊不知，素万那普，即是指朱应笔下的金邻国，理由是“铺满黄金的地皮”。朱应付金邻国的记录，只怕是当今全全国最早记录泰国湄南河下流古东说念主糊口气象的文件。

也许，历史从不恰恰，有因有果。

曼谷素万那普机场

两千年的打卡地

《汉书·地舆志》中记录过这样一段有名的旅行攻略。翻成当代文，即是说，中国探险家们从南边启程，乘船穿过北部湾，插足泰国湾，然后从泰国湾某地登陆，“步碾儿可十余日”，就从泰国湾穿越到了印度洋，而后络续乘船赶赴今天的缅甸与印度。

《汉书·地舆志》中对“步碾儿可十余日”的记录

阿谁“步碾儿十余日”的方位，经考据，大约即是今天大名鼎鼎的克拉地峡。

往日几十年，在地缘政事话题运行下，坊间时时传出与克拉地峡运河斟酌有关的音问。克拉地峡最窄处约莫50公里，最宽处也不到200公里，一朝通畅运河，可变成联通印度洋和太平洋的政策水说念，不仅大大裁汰“东北亚-中东”能源大动脉，还会透澈蜕变马六甲海峡的政策地位，改写东南亚政策布局。

这些今东说念主的政策判断，其实对古东说念主而言绝对不崭新。早在汉代，他们就选拔两头换船、陆路货运穿越地峡的样式，诽谤绕行马六甲海峡的高本钱与高风险。

公元1世纪前后，确实莫得东说念主比中国东说念主更了解克拉地峡，对于阿谁时期克拉地峡尽头隔邻的情况，也惟有在汉文文件中留有记叙。

到了1世纪末至2世纪，一个名叫狼牙修的古国成立，其势力边界遮掩克拉地峡以及更南边的普吉岛、苏梅岛、合艾等如今旅客喜爱的旅游胜地。

南北朝时期，狼牙修的国王屡次遣使访华，尤其垂青梁武帝，称他“眉间白毫照射四方”。从南朝梁至明代，中国古籍中记叙最多的东南亚古国亦然狼牙修。在萧绎所绘的《职贡图》中，就存有狼牙修使臣的形象。

《职贡图》模本（局部）

要说还是在狼牙修打卡的最着名中国网红，非唐代高僧义净莫属。他在赶赴印度取经途中，曾在狼牙修居住过一段时期。他还在《大唐西域求法高僧传》中记录了另外三位法师在狼牙修访学的情况。

人所共知的取经东说念主玄奘自然莫得去过狼牙修，却在《大唐西域记》中说起狼牙修，领会那亦然一个在他心中种草的圣地。

好意思丽的往复，用脚步不错无际无沿，用舰炮却只可留住疤痕。

狂飙的文化引力

前段时刻，有旅客在泰国出租车上看见《狂飙》的海报，鼎沸地拍录下来。其实，这不及为奇。上世纪90年代，当央视版《三国小说》引入泰国时，万东说念主空巷。泰国的电视台每天只舍得播出一集，为了让不雅众更好办法剧情，还在每次播出前成心礼聘问授在电视上熟谙一小时这一集的内容。

看《三国小说》，泰国东说念主是慎重的，因为自清朝末年引入原著以来，泰国东说念主早已把《三国小说》的译本视作是我方的体裁经典。雷同的体裁作品和影视剧作泰国东说念主看了许多。在泰国，确实没东说念主不知说念包苍天，九子夺嫡的故事也不生疏。

《三国小说》不同版块的泰译本

而近些年，许多泰剧也插足中国年青东说念主的视野。举例《天生一双》，不唯有穿越的爱情，更流浮现历史上东南亚东说念主与西方殖民者敬佩的疼痛与辛酸。

在中国与东南亚往复的漫长历史长河中，上头这些故事仅仅冰山一角。但恰是这些一角一角的冰山，堆积成区域好意思丽的群峰叠嶂。

大帆海时期后，皇冠现金网西方殖民者侵占了东南亚的大无数地区，时刻长达数百年。在东南亚许多方位，西方东说念主刻意消散原土好意思丽，输入西方元素，关闭学校，开设教育，阻断交易，抢夺资源。

其时期的飓风吹过那一页，东南亚列国纷纭孤立，又回顾各自好意思丽的故说念。

今天的东南亚，莫得纯正的西样式宗教国度，莫得绝对以西方讲话为单一官方讲话的地区，这少许，与拉好意思和非洲许多被殖民过的方位迥然相异。许多当代东南亚国度自然与东南亚古国在好意思丽接受关连上出现了殖民断层，但历史的基因仍在，好意思丽的钤记留存。

好意思丽，不错交融与摄取，却无法恐吓与占有。

600年前的“脱钩”把戏

近几年，好意思国的印太政策备受媒体和学界关心，众说纷纭。在好意思国国防部的《印太政策证实》中，东南亚国度的政策地位被大幅栽培，好意思国企图谋求扩猛进而成立一个排他性地缘政策区域，勤勉将更多的东南亚国度纳入该区域。

从名义上看，印太政策是一个从“重返东南亚”“亚太再均衡”升级转机而来的野心更大的斟酌，但究其内核，其本质仍然是搞小圈子。其实践不在东南亚，利益也不会落在东南亚，说白了，好意思国即是想把东南亚当个支点。

有东说念主顾虑东南亚经不起吸引会被拉拢，有东说念主怀疑东南亚会不会变成墙头草。

但好意思国东说念主没想领会的是，结党营私这种伎俩，东南亚东说念主太熟悉了。东南亚搞大国均衡术的历史，失色国历史长多了。

东南亚有个古国叫渤泥，大约位至今天的加里曼丹岛一带。这个国度自宋以来一直与中国保合手官方往复，彼此遣使探访。但到了明朝，渤泥遽然不派使臣来华了，这引起了朱元璋的留神。

《太平天地记》中的渤泥国词条

公元1370年，朱元璋派出监察御史张敬之、福建行省齐事沈秩赶赴渤泥。两东说念主荡漾了半年才到渤泥，却受到怠慢，渤泥王避而不见。两东说念主其后打听到，正本是爪哇岛的另一大势力——阇婆国派东说念主游说渤泥王，劝渤泥与明朝“脱钩”。

阇婆国还献策说，渤泥王不错告诉朱元璋，是苏禄国时时骚扰渤泥，才甚至渤泥无力与明王朝往复。

阇婆国此计一石多鸟，既不错挑起渤泥和明王朝反目，也不错让明王朝对苏禄产生敌意。阇婆国判断，朱元璋一定会派东说念主远征苏禄和渤泥，而阇婆国则可在战后坐收谋利，趁便统一渤泥和苏禄。

沈秩获得这一音问后，立即通过渤泥的大臣向渤泥王陈情。他告诉渤泥王，阇婆国背地里关联词年年遣使中国，从无中断。渤泥王这才顿开茅塞，立即决定还原与明朝的官方往复，并遣使与两位中国使臣一同复返。

图为1958年，考古东说念主员在南京市郊发现渤泥国王墓时的场景。公元1408年，渤泥国王麻那惹加那探访明王朝时，病卒于南京。

在东南亚古代史中，雷同的酬酢风浪多不堪数。举例，郑和第三次下欧好意思时就化解了马六甲王国与爪哇国之间剑拔弩张的矛盾，发扬了“止战促和”的作用；第七次下欧好意思时还绕说念阿瑜陀耶王国，游说阿瑜陀耶免去了强加给马六甲王国的贡赋，为阿瑜陀耶和马六甲的关连“定分止争”。

装着假酒的旧瓶

从地缘上看，东南亚国度位于印度和中国两大好意思丽之间，持久在两种好意思丽中均衡；从历史上看，大帆海时期之后，东南亚又在荷、法、西、英等殖民者之间傍边逢源以求糊口；从文化上看，东南亚把自己的原土文化，哑忍地培养在多元文化之中以求延续。

今天，在海外大变局的演化中，出现了许多雷同印太政策的滋扰成分。但回望历史，西方在东南亚地区激动雷同政策的尝试并通常常。

在帆海殖民时期，荷兰和英国东印度公司开着交易把握的货船，炮舰相逼地驶入东南亚，试图以东南亚为据点虎视东亚。二战时期，日军大面积占领东南亚各地，试图在篡夺资源的同期向印度和澳大利亚推广，但最终齐莫得得逞。

是以，印太政策在东南亚，旧瓶作假酒，既让东说念主吊不起胃口，又叫东说念主提不起精神。面临好意思国抛出的所谓“印太经济框架”，东南亚国度要么暧昧应付，要么顾傍边而言他。

归根结蒂，好意思丽，才是发展政策的基础视角。

这是东方文化共通之处，却亦然西方“利益优先”想维所弗成办法之根蒂。

泰国游的火热也好，东南亚国度对印太政策的忽视也罢，表象背后的最底层有趣，即是好意思丽塑造全国。

《易经》说，见龙在田，六合好意思丽。

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为了六合东说念主的共同福祉，这是好意思丽最朴实的有趣。

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